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在人命的临了八年时光里迪士尼国际彩乐园，谈光帝一直为我方的“晚节不终”而耿耿在怀。

1842年8月，清廷因军事孱弱而被动与英国停战。而后，法、好意思等国也掺和进来，顺势分一杯羹，先后与清廷缔结了顽抗等公约。连气儿和多国强项城下之盟，紫禁城里的谈光天子气得直咬后槽牙。

早在批准中英《南京公约》时，谈光就不得不向臣民辩护：“朕因亿万人命所系，实关寰宇大局，故虽愤懑莫释，不得不勉允所请，藉作暂劳永逸之计……”但很快，这种说辞就被狠毒的施行证伪，清朝的铩羽签约，不仅不是“暂劳永逸之计”，反而是引狗入寨之举。

群狼毕至，帝国危矣。永久咽不下这语气的谈光，于1850年2月断了气，20岁的皇四子奕詝继位，即咸丰天子。

咸丰即位后，随即堕入了一种矛盾的情景。慑于西方军势，他不得不继承父亲在位时刻所批准的顽抗等公约，但年青气盛的他，又时往往强调：“自古要盟不信，本属权宜。”公约是洋东谈主强加给大清的，大清完全多情理拒却履行。

清朝天子的更换，让英国驻上海领事阿礼国嗅到一点不寻常的气味。他向驻华公使讲述说：“谈光对于咱们武力的优胜性是有辱没资格的，在他在位时刻深愿幸免再起冲突，这是大师所公认，而他我方也承认的。他那年青的继位东谈主不接管他父亲的资格教训，已经透泄漏相称昭彰的趋向不同策略的风景。”他已经相识到，这位年青天子的本性将会激发新的中西碰撞。

公约期间已经驾临，而清廷的酬酢风向悄然在变，这些和约要求还能被到手地履行吗？

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烟土讲和之前，来华洋东谈主仅被允许在广州互市，活动区域更是被限制在城外的十三行隔邻，近似于欧洲堡垒、被城墙环绕的中国城市，则是洋东谈主的活动禁区。有鉴于此，英国东谈主挑升在五口互市的基础上，将“允许番邦东谈主入城”写进了1842年的《南京公约》。而后列国“一体均沾”，洋东谈主们王人想要进城。

关联词，当公约进入履行阶段，矛盾出现了。不少所在仕宦绅民在准许洋东谈主入城一事上，并莫得融合念念想，有些东谈主以至无视和约既定的事实，时常疏忽。

看成五口互市之一的福州，相通濒临着“反入城”的排外风云。

1844年6月，福州进展对外灵通。起首，英国领事李太郭要求将领事馆设于福州城内，但时任闽浙总督的刘韵珂和福建布政使徐继畬却跟他玩起了翰墨游戏，二东谈主在解读《南京公约》时指出“城邑二字，系兼指城内城外”。李太郭果真就在福州城外住下了。关联词，只是过了4个月，英国驻华公使德庇时拜谒福州，发现城外的英国领事馆节略不胜，遂照会刘、徐，要求改革近况，进城租房，并将领事馆迁入。

刘韵珂在烟土讲和中是个铁杆主战派，但在见证了浙东失陷和两江总督裕谦铩羽自裁后，他就像是变了一个东谈主，成了坚定的主和派。他以至不吝冒着宦途风险，向谈光呈奏了有名的“十可虑”折，劝说谈光天子罢兵乞降。

此时，面对英国公使的要求，刘韵珂为幸免再起事端，就同意将福州城内的乌石山积翠寺租予英东谈主。不外，为退守更多的英国东谈主跟风入城而惹出乱子，刘韵珂和李太郭商定，除了领事馆的东谈主，其他英东谈主一律居住城外。如需租房，也须流程父母官员加印批准。

英国东谈主遂愿进城，但福州庶民对待城内英东谈主，轻则冷眼相视，重则短长掷石，以至于这些英东谈主混得跟过街老鼠似的。德庇时再次向刘韵珂提议抗议，称福州城内的英东谈主如同囚犯，清方必须派兵加以保护。官方照作念之后，被护送的英东谈主反而更像是一个被软禁的囚犯。英东谈主风气摆脱，独一尽量减少出门。

尽管福州的入城问题跌跌撞撞，但总算是有惊无险地落实下来了。关联词，好景不常。随着英国宣道士札成和大夫温敦的到来，福州城再度掀翻了排外风云。

1850年夏，英国驻福州领事金执尔出头，在城内乌石山神光寺给札成和温敦求租屋子两间。巧合刘韵珂和徐继畬因公事出差在外，侯官（今福州市区西部）县令兴廉“忆及上年曾有夷官（英国领事）租出城内寺屋收存行李之案，误谓事消亡律，即于租约内用印交给”。未经陈诉，便稀里微辞地在租房合同上盖了印。

这官印一盖，盖出了大报复。

其时，随着英东谈主入城数目受限（仅限领事馆东谈主员）以实时候的拉长，福州的排外脸色已经有所淡化。两个英国东谈主蓦的租住神光寺，不测中始创了粗鲁英国东谈主在互市港口入城的前例，倏得引爆福州的社会公论。

刘韵珂和徐继畬出门追念，眼见租住已成既定事实，他们既不想因强行结果而肇发事端，也不想让此事成为其他番邦东谈主“入城”的借口。为此，他们想出了对策。

刘、徐二东谈主在行使人心抗拒洋东谈主方面颇有资格。此前，二东谈主不肯灵通福州成为互市港口，遂命东谈主在武夷山至福州之间处处设卡收税，阻难茶叶外运；又派东谈主劝告庶民不要与番邦东谈主作念生意，当地创下近一年时候莫得番邦商船来贸易的纪录。他们的最终标的是让洋东谈主戛但是止，“福州竟欠亨商，数年后，该夷无望而去，则省城根底之地，不令非我族类实逼处此”。

这一次，二东谈主一方面派东谈主劝说福州庶民不要去找温敦看病，另一方面又顶住当地泥瓦匠不得为这两个番邦东谈主修补漏雨的房屋……在服务、生存等方面不予合营，试图以此“挤”走这两名英国东谈主。

关联词，不待英东谈主搬走，福州绅民就领先发难了。

针对两名英国东谈主租住神光寺一事，福州街头出现了“某日定取夷东谈主魁首”的小字报，这种带有恐怖办法性质的东谈主身要挟，已经使腹地的排外活动进入一种非感性的情景。在非感性的排外念念想主导之下，即就是像刘、徐这样的东谈主，也被所在绅民视为对外违抗与融合。更有甚者，连林则徐这样的大佬王人加入搅局，站到了刘、徐的对立面。

1850年4月，林则徐在云贵总督任上告病还乡，回到了福州侯官县。这位在虎门销烟一事中申明大噪的“抗英”大佬一到福州，似乎就忘了烟土讲和的惨痛教训。他不顾诱发中英酬酢冲突的风险，结伴福州士绅们要求时任福建巡抚的徐继畬调兵、演炮和募勇，强项要将租住神光寺的英东谈主强行赶出城去。

相较于绅民们的脑热，刘韵珂与徐继畬还算清醒，天然不会清楚这种“愣头青式”的冒险作念法。

当建议被刘、徐“冷处理”之后，林则徐等东谈主初始将锋芒瞄准这两位福建主官。尽管已是在朝之东谈主，但林则徐照旧行使其为官多年积聚的东谈主脉，对刘、徐发动了“会剿”。翰林院侍读学士孙铭恩、工科掌印给事中林扬祖和湖广谈御史何冠英等东谈主陆续向天子打讲述，措辞一个比一个激进。1850年9月，何冠英以至在奏折点名痛斥“该抚事事袒庇，不知是何居心”，就差就把“汉奸”的帽子扣到徐继畬头上。

天然，刘、徐也不会坐以待毙。10月30日，刘韵珂在奏章折片中不点名地月旦了林则徐：“该闻东谈主等忠愤所激，洵足令东谈主钦重，然以目下之小事，不顾日后之隐忧，究属左计。”同期，刘、徐还向天子证明了林则徐一党对外亢奋激进的缘起：“论功罪者，或各矜过后之明；讲韬略者，或不少承袭之论；喜事者，或念念各逞其智力；偾事者，或欲再贾其忠勇。”绝不宽恕地指出这些东谈主纯正为了一己之私，是想借开战出个东谈主风头。

对于这场隔空“对骂”，刚继位不久的咸丰天子却莫得透泄漏“和事佬”的形象。尽管他有意派裕泰等东谈主前去福州考察真相，但幼年气盛的他在情怀上已缓缓向激进的林则徐一片围聚。骂战的终端，以林则徐一方告成而结束——刘韵珂告病引退，徐继畬也于过后被标谤离职。

过后，福州绅民将小心力召回了“反入城”问题上。1851岁首，因租房到期得不到续约，英国宣道士札成和大夫温敦搬离神光寺，转而在福州领事馆隔邻的谈山不雅觅得新住所。福州绅民并未排机密纷，于1851 年中秋节将谈山不雅撤废，两名英国东谈主才完全迁离。

2

相较于福州的“有惊无险”，广州的反入城行动就显得十分蛮横了。

中英缔约的第二年（1843），英国全权代表璞鼎查就提议要进入广州城。此要求也曾提议，便让时任两广总督兼五口互市事务重负在身的耆英足下为难。因为伊里布的教训，他仍寥若辰星在目。

此前，被戏称为“遵照三东谈主组”之一的伊里布在南京签约后，就被谈光寄予到了广东与英国东谈主交涉和睦后。其时，广东民间抗英焰火四起，伊里布掉入了天子、当地庶民和洋东谈主三方的夹缝中，周旋失败，最终忧惧而死，重负在身独一由耆英接任。

伊里布的死，让耆睿智白了一个事实：不管是谁来广州搞酬酢，王人将形成风箱里的老鼠。一朝入城之事处理不好，他我方或将重蹈伊里布的覆辙。

念念来想去，耆英决定使用拖延战术。他告诉璞鼎查，目下广州绅民对番邦东谈主的气魄不太好，若贸然入城，不免发生冲突。同期，为幸免璞鼎查借题发难，耆英保证我方会“转饬父母官设法开辟”，比及当地民情温煦时再让你们入城。听耆英这样一说，璞鼎查也以为在理，就将入城一事暂时甩掉。

比及1844年，德庇时接任了英国驻华公使，他一来便给耆英出了个贫苦——倘若番邦东谈主进不了广州城，那么英方就不送还舟山岛。耆英一听便慌了神，因为河山问题关乎我方的政事前途，以至是人命安全。他不得不两害相权取其轻，于1846年1月13日官宣，准许番邦东谈主稍后入城。

通知也曾发布，广州公共便震怒地死一火了衙门，时任广州知府的刘浔吓得仓皇奔命。放火事件的发生，也让德庇时看法了广州民情的凶悍，而新任的英外洋相阿伯丁（来自对华相对友善的托利党）此时也建议他不要在进城一事上操之过急。德庇时独一照常送还舟山，耆英也向他保证：“这次父母官难料理粤城市民，故议定，一俟时形愈臻融合，再准英东谈主入城。”

耆英的拖延战术行将奏效，何如广东地区的场面偏巧不作好意思。

从1846年夏至1847年春，广州的排外脸色和部分洋东谈主的自骄傲魄纠缠在沿途，洋东谈主时常遇袭，中国庶民也有伤一火。德庇时照会耆英，但愿清廷出头阻难，但没起什么作用。本色上，耆英对于倾盆的民情亦然窝囊为力——他因岁首公告允许番邦东谈主入城，已被民间列为“八大汉奸”之首。

眼见耆英无法拘谨当地庶民，德庇时于1847年4月率军攻占虎门，并派兵进驻了广州城外的商馆。对于耆英而言，英军的炮火昭彰比民间肝火更可怕，他独一向德庇时承诺——两年之后（即1849年4月6日），番邦东谈主便不错摆脱收支广州城。

承诺一出，耆英在广州的名声更臭了。流程一番官场上的运作，他于1848年内召回京迪士尼国际彩乐园，离开了广州这个黑白之地，安全着陆。这一年，两广总督兼管五口互市事务重负在身由徐广缙接任，英国驻华公使也从德庇时换成了文翰。

文翰一上任，就重提此前耆英的入城承诺，但徐广缙的证明为“耆英与贵国相约，必以两年为期，姑为一时权宜之策，而其实非永远保护之谈”，大有一副过后不认账的气魄。清方官员的承诺前后不一，使得文翰非常恼火。同期，文翰也看出了徐广缙和他的前任具有相似性——莫得才略完全压制广州人心，便宣称英军要再抵天津，通过天子的巨擘来迫使广州“遍贴誊黄，以践前约”。

见文翰气魄强硬，徐广缙独一愉快将入城一事讲述北京。为退守徐广缙使用拖延战术，文翰挑升将临了通牒的时候定在了1849年4月1日，一朝超时未回话，他就要北上天津去见天子了。

本色上，不管是文翰，照旧徐广缙，为了在入城一事上达成成心于我方的标的，无不输攻墨守，尽可能诳骗对方。

其时英国的军事酬酢小心力王人放在了欧洲大翻新和占领印度旁遮普等事件上，根底无心东顾，英外洋交部也辅导他不要应对动武。所谓的“北上天津”，实属文翰的军事绑架。

而徐广缙的诈术则愈加斗胆。在广州城乡动员民兵搞自保的同期，徐广缙又于4月1日今日照会文翰传达了谈光天子的旨意：“中国弗成拂庶民以顺夷东谈主。”就是说，人心不可违，番邦东谈主入城一事，实难准行。

对于这份谕旨，好意思国历史学者诺德领先提议它是一份矫诏，中国粹者茅海建随后流程致密考据，也认为“徐广缙4月1日照会中所引上谕，照实不是出自圣裁，而是暗里伪造的”。为了救急，徐广缙竟然甘冒杀头风险假传圣旨，编收敛喙。好在事先弥缝作事作念得不由分说，矫诏一事竟然让他给办成并结巴下去了。

相互诳骗的终端就是，文翰以为入城有安全风险，遂在报纸上宣布将其暂时甩掉。但徐广缙过甚同寅们不知何以缘起，诞妄地将这则音信招引成为——英国东谈主决定而后不再提入城之事了。

音信一出，鼓掌称快。谈光立马表扬徐广缙“所办可嘉之至”，并给徐广缙过甚下属们虎落平阳。广州公共以至盖牌坊、制匾额，来记挂这场被后东谈主称为“1849年反入城告捷”的事件。总之，小屈之后大伸，让通盘帝国高下王人粗豪了。

清朝一欢庆，英国东谈主就以为我方在愚东谈主节（4月1日）被东谈主家给愚弄了。尽管英国也十分清澈，入城并弗成带来几许本色的生意利益，但经此一事，践约问题缓缓成了顺眼问题。在全球政事舞台上，大英帝国亦然要讲顺眼的。

这一年8月，英国通过驻上海领事阿礼国向清廷发出照会抗议，何如上海官员王人以两广总督专管酬酢事务，我方弗成越权为由给以拒却。为此，两边免不了一场漫长的理论“拉锯战”。拖到临了，文翰也急了，于1850年4月赶往上海，并告诉当地官员，倘若他们不领受照会，我方将驱船至天津。上海方面一听，怕激起事端，立马就接下了照会转奏北京。

此时，谈光已经驾崩，帝国的话事东谈主形成了咸丰。新天子看到英国文告，认为英东谈主一定是在行搬弄计，意欲迫害和断根徐广缙等东谈主。于是，他立马展示了对徐广缙等东谈主的充分信任，并搬出了清廷泛泛的衰弱路回话英国东谈主——酬酢事务请找两广总督惩办，英方弗成在入城一事谈定后出尔反尔……

咸丰的暧昧推脱，气得巴麦尊扬声恶骂：“像中国、拉丁好意思洲这样半开化的政府，每隔八至十年就需要揍它一顿，智力使他们老憨强健。他们的心肠是轻细的，接管一个意见不可能相持到八至十年以上。理论教授是莫得什么遵循的，迪士尼国际彩乐园他们很少小心说话。在他们接管意见以前，不仅要看到拐杖，况兼要让拐杖打到他们肩膀上。”这位英外洋相一边叫嚣，一边扬言要对华开战。

不外，不满归不满，此时英国政府的小心力已经被近东的土耳其给招引住了。4年之后，他们将与法国联手，在克里米亚与沙俄张开大战。为此，他们需要在远东暂时保持低调与克制。

在广州入城一事上，固然清廷“赢”了，英国“输”了，但这种暂时性的“终端”非常于给中英量度埋下了一颗雷。

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广州反入城告捷后的第三年（1852），徐广缙前去广西，与洪秀全的太平天堂较量去了，广州的舞台留给了他的搭档——广东巡抚叶名琛。翌年2月，徐因作战不力被解任，两广总督一职改由叶名琛接任。

在广州发生东谈主事变更的同期，中外量度的主要议题也变了——洋东谈主们初始要求“修约”。

1853年，英外洋相克拉兰敦辅导驻华公使文翰，要他为修约提早作念准备。蓝本，当初清廷与好意思法强项《望厦公约》与《黄埔公约》时，王人限定满12年后可从头修改公约。尽管中英公约中莫得这一条，但英国征引《虎门公约》里“单方面最惠国待遇”，宣称我方也有权修约。

关联词，身在中国的文翰并不招供这种作念法。他认为，此时清廷正与太平天堂死战长江，不分输赢，在中国政局长进不豁达的情况下，贸然修约是分散适的。于是，修约甩掉。

比及1854年，包令取代文翰，成为新任驻华公使，修约再次被拿起。当他提议要和叶名琛迎面会谈时，却连气儿三次吃了这位两广总督的“闭门羹”。在叶名琛看来，所谓的修约要求，“明系预留地步，使之得以饶舌”。更何况，包令在提“修约”的同期，又明里暗里将叶名琛最歧视的入城一事与之系缚，总督大东谈主天然是不予清楚。

叶名琛之是以如斯有底气地向英东谈主说“不”，原因不祥有二。其一，早前，叶名琛随着徐广缙在广州搞反入城，借着十万民团作念靠山，加上矫诏的缘起，竟然铸成大错取得了告成。这不仅让他随着沾光，受封男爵，更让他产生了一种错觉，认为人心可用，英国并不可怕。其二，当年5月，叶名琛就获悉英法正与沙俄在克里米亚开战，他由此判定英国此时笃定无暇东顾。

碰了壁的包令决定绕开广州和叶名琛，到上海去寻求前途。在何处，他遇到了相通来华谋求修约的好意思国驻华委员麦莲，并因此成为修约上的“盟友”。

好意思国政府也在中国政局长进的判定上举棋不定，此前先后派出马沙利和麦莲到南京一带进修太平天堂。终端令麦莲大失所望，在他看来，太平天堂根底就不属于雅致寰宇的限制。虽说麦莲眼里的清廷也很不胜，倘若非要二选一，他情愿跟后者打交谈。

包令和麦莲流程一番软磨硬泡，总算见到了两江总督怡良与江苏巡抚吉尔杭阿。固然同意碰面，但怡良等东谈主本着“谁碰酬酢谁凄婉”的信念，依然甩锅给了广州。他们告诉英、好意思代表，大清莫得酬酢部，涉外事务指定由两广总督专办，天子已经见告两广总督叶名琛处理此事。

包令和麦莲于1854年8月回到广东，他们拉上了法国公使布尔布隆，向叶名琛发出照会。但混迹官场多年的叶名琛亦然个甩锅妙手，对于三国代表的修约要求，他坦言我方是“小行变通则可，大事则无权办理”，大清东谈主臣无酬酢，我方就是个传声筒，莫得权益愉快你们。

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三国代表很失望，决定不再搭理叶名琛，再次出发北上讨要说法。9月下旬，江苏巡抚吉尔杭阿见到三国代表北上时，巧合太平天堂又打到了苏南地区，确凿一个头两个大。他试图将三国代表留在当地，以免他们到京津触怒天子，但是根底留不住，对方赓续北上了。无奈之下，吉尔杭阿立有时书建议咸丰合乎贪污，另派重负在身与三国筹画，终端被咸丰视为畏俱，痛斥一顿。

三国代表于10月15日抵达天津后，咸丰天子以为洋东谈主此番前来更像是逼宫。他决定摆出天朝的姿态，只是派了长芦盐政文谦（其后又加派前长芦盐政崇纶）等初级别官员前去量度谈判。刻意制造顽抗等的酬酢，方能体现华夷之别的优胜感。

这一次，三国代表将修约内容和盘托出（英国18条，好意思国11条，法国未提，但默许与英好意思一致）。当这些要求寄递至咸丰案前，天子倏得就被“公使驻京”“灵通长江互市”等苛刻要求给气到了。未几时，在天津谈判的清廷代表就收到了大喊——除了3条秋毫之末的要求（惩办民夷纠纷、减免上海欠税，退换广州茶税）可酌情筹画，其余全部拒却；酬酢事务按照既有限定，交由两广总督办理。

咸丰的这一脚长传，又将球踢回了广州。三国代表自知天津之行几近无果，悻悻出发南下，复返广东。他们深感我方被清廷高下愚弄，尽管咸丰天子明言告诉他们有事就找两广总督，但他们已经不再寄但愿于跟叶名琛之间有任何换取，径直将谈判情况发还了各自国内。

1854年三国结伴行动失败后，“修约”一事蓦的地消停了一年多。随着好意思国新任驻华委员伯驾的上任，往事重提。因为这一年（1856），中好意思《望厦公约》已经届满12年。

伯驾来华之前，先跑到伦敦和巴黎，跟两外洋交部通了气。两外洋长王人暗意等克里米亚战事一结束，就派战船到中国声援修约。于是，伯驾兴冲冲来华履新，要求与叶名琛会晤。怎料对方又玩起了衰弱路，以我方没空为由，婉拒再会。在后续两次肯求会面也未能遂愿后，伯驾决定北上寻找打破口。他邀请英法代表一同前去，但两国代表均以1854年的前车之鉴和手头兵力不及为由给以婉拒。最终，一手一足的伯驾再度濒临被清朝官员“踢皮球”的莫名处境，修约的作事宣告失败。

简而言之，在两次修约行动中，三国代表像皮球一样，在广州、上海和天津之间被踢来踢去。固然赔本无果，但，至少他们缓缓达成了一个共鸣——除非向清廷施加军事上的压力，不然修约就不存在可行性。

不管是入城，照旧修约，西方国度未能遂意，对立愤激已经映衬到位，对华讲和的炸药桶概况就差点火导火索了。

4

1856年，注定是风雨漂浮。这一年，两件辣手的涉外纠纷出现了。

法国通过《黄埔公约》赢得了驰禁天主教和五口宣道的特权。从19世纪50年代起，法国神父马赖不顾清廷禁令，屡屡越界至中国内地宣道，试图将所谓天主福音传递至内地的中国东谈主。1855年，马赖再度犯禁，带着两个名叫白小满和曹贵（桂）的中国教徒久了广西的西林县宣道。

关联词，天主教倡导的教义活动频繁与中国传统习俗文化相抵牾，如不允许教徒祭拜先人，浸礼庆典中又不免与异性教徒有所构兵……这些王人与中国传统社会的先人珍重、男女授受不亲等活动风气消沉失态。更严重的是，信奉拜天主教的太平天堂畅通也肇发于广西，清廷已经将这一股敬奉天主的势力径直定性为反叛组织。倘若与之构兵，不免被诬蔑遭灾，有政事与人命上的风险。

1855年夏天，马赖违警宣道一事被官府获悉。西林知事黄德明保持严慎默然，只是将这个番邦佬一顿理论教授后遣送出境。关联词，只是半年之后，马赖又重返西林。这一次，他就没那么好运了。

1856年2月，新任县令张鸣凤一改前任的随和作念法，下令将马赖持捕，草草审判后，就将其与另外两个中国教徒（白小满和曹贵）履行死刑。另一种说法是，张鸣凤莫得径直下达死刑大喊，而是听凭当地庶民动用私刑将三东谈主正法。

马赖之死传到外洋，通盘事件越描越黑。番邦东谈主说，西林县令将马赖关进了站笼，并通过增减砖块进行折磨，随后将其枭首示众，连腹黑也被掏出来给东谈主（一说狗）煮着吃了。时任英外洋相的克拉兰敦对此信以为真，在议会里像模像样地向世东谈主刻画清朝严刑的机诈。

其时，执掌法国的是天子拿破仑三世。法国天主教会先后在1848年总统选举和1851年政变中站队拿破仑三世，与之成为量度密切的政事盟友。闻知马赖被杀，拿破仑便将这一事件当成了答复政事伙伴的机会，天然，其中也包括了殖民膨胀与商贸身分。

法国驻华代办科尔西于1856年7月25日向两广总督叶名琛交涉抗议。他攻讦清朝违反了《黄埔公约》中领事裁判权的有关要求。在科尔西看来，西林县令正法马赖一事，昭彰是越俎代庖，故意负约。关联词，尽管科尔西嚼穿龈血，叶名琛却不以为然，拖了近一个月才就此事给予书面回话；对于科尔西的碰面要求，叶名琛亦然照旧以公事发奋为由拒却。

两广总督的暧昧，让拿破仑三世恼怒不已。这位法国天子初始公开叫嚣：“打到中国去，为宣道士讨还血债。”法国天子跟清朝的梁子算是结下了。

就在中法为“马坏事件”扳缠不清时，英国也和清廷杠上了。

1856年10月8日，商船“亚罗号”靠岸于海珠炮台隔邻，船上的两名水手被东谈主密告与海盗私通。一个曾遭受海盗打劫的华东谈主黄林纳一眼就认出了亚罗号水手李明太、梁建富系海盗赞理。广东水师千总梁国定闻讯后，径直带兵登船，将随船的12名水手带走考察。

亚罗号船主肯尼迪拦阻未果，遂将事情讲述广州代办领事巴夏礼，并宣称在庞大中，清廷官兵扯落了英国国旗。

巴夏礼一听，气坏了，以为清朝官员险些是鼎力妄为。巴夏礼认为，亚罗号是在香港注册，是受英国保护的船只，弗成即兴登船持东谈主；即便船上真有嫌犯，按照中英《虎门公约》，也须由英国领事馆审办，再进行引渡；扯旗更是严重冒犯英国的活动，清廷必须给出证明。

随即，巴夏礼找到梁国定交涉，要求对方立即放东谈主谈歉。怎料在交涉中，巴夏礼言辞蛮横，冲突升级。据巴夏礼回忆，他本东谈主还被梁国定的部属打了一个耳光。

这一记耳光之后，打出了一场酬酢纠纷。

巴夏礼回到领事馆，立即向两广总督叶名琛发去照会。卤莽是，清方必须就亚罗号事件谈歉抵偿，并让广东水师千总梁国定将所持走的嫌犯切身送回亚罗号。

关联词，碰上一向乖戾的叶名琛，巴夏礼很快就堕入一场酬酢拉锯战。

起首，叶名琛并不承认亚罗号是英国船，原因在于“亚罗号”的注册日历已于9月27日到期。巴夏礼征引香港执法《船舶注册条例》称，过时船只注册日历在复返香港之前不错延期。而清廷官兵扯旗一事，叶名琛径直给以否定，他暗意其时船上并未吊挂英国国旗。不外，为了不使事态扩大，叶名琛愉快了债其中无辜的9东谈主。这跟巴夏礼的要求相距甚远，被果断拒收。

眼见叶名琛强项推诿，英国公使包令也下场了。他照会叶名琛：“如不速为弥补，自必饬本国水师，将和约过错填足。”话里有话，如不愉快巴夏礼的要求，英国舟师将参加战斗，包括此前的入城、修约，满盈将在炮火下之下进行惩办。

见此情景，叶名琛再退一步，同意将扫数被持东谈主员全部送还，但坚称扯旗一事并不存在，谈歉天然无从谈起。

10月21日，强项挑起战端的巴夏礼与包令向叶名琛发出了临了通牒——限一天之内愉快英方扫数要求。关联词，除了在第二天了债12名东谈主员，叶名琛依旧拒却英方其他要求。

所撮要求莫得得到应允，巴夏礼与包令便见告诉诸军事。10月23日，英国驻华舟师司令西马糜各厘率军出发，直奔广州而来。

此前，不管是入城，照旧修约，洋东谈主王人弗成遂愿。1856年这两场对于治外法权的纠纷案件，算是让英法找到了借题阐扬的打破口，在两国有意将其扩大化的配景下，争端透顶丧失了和平惩办的可能性。导火索也曾点火，讲和已无可幸免。

脚下的场面正如马士在《远东国际量度史》中所说的那样：“从1842年起，讲和就在酝酿中；往常的每一年，王人增多了讲和的不可幸免性。”

在第一次烟土讲和后对外消停的14年时候里，各方围绕着践约问题络续摩擦较劲。清廷的对外量度，看似碧波浩淼，实则水下暗流涌动。咸丰帝继位的第七个年头，1856年，他的政府与戎行就不得不与洋东谈主重燃战火。

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