自皇太极改元称帝的那年头始，宗室分封轨制被初步建树了下来，以亲王为最高品级。当年，受封和硕亲王的有礼亲王代善、睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗、豫亲王多铎、授室王岳托、肃亲王豪格，这就是所谓的“建国六亲王”，加上一个英郡王阿济格，则是建国七王。
入关以后，亲王数目渐多，至清末系数封了36个亲王爵，亲王总额远不足明代。关联词通常王人是亲王，因其性质不同，他们的含金量也有所不同，主要分为以下几个品级：
第一梯队是铁帽子旗主亲王
崇德元年所封的六个亲王，王人清一色是旗主亲王。当期间善领正红旗，多尔衮领镶白旗，济尔哈朗领镶蓝旗、多铎领正白旗、豪格领正蓝旗，岳托领镶红旗。
崇德技术封和硕亲王与旗主之间是有因果连络的，简而言之就是：只好旗主才调封和硕亲王，非旗主最高只可封郡王。
康熙昔时，旗主亲王的权益很大，在努尔哈赤“八王共议国政”的政事留传住，旗主亲王不错参与议政，在一定进度上牵制了汗和天子的权益。皇太极为了安逸我方的皇权，对此取舍了一系列压制步伐，但永恒没能扭转诸王议政的权益。
这亦然清初议政王大臣会议能傍边朝政的关键身分，导致这一场地耐久存在原因就是，旗主亲王手里永恒捏有一旗之大权，天子本东谈主对旗内事务难以进行插手。
康熙中期以后，为了透顶搞定旗主王爷强枝弱本的近况，将年长皇子分封到下五旗，将部分佐领分给皇子，这么一来，皇子就成了新的领主，稀释了旗主王爷的权益。雍正继位后，络续取舍压制旗主王爷的步伐，到了乾隆继位后，旗主亲王照旧无法傍边朝政，但凭借其旗主的虚名，仍比一般的亲王具有更高的政事地位。
需要证据的是睿亲王多尔衮，顺治亲政后，多尔衮被削爵革职，他所领的正白旗被划入上三旗，透顶丢失了旗主王爷的头衔。乾隆为多尔衮雪冤之后，仅仅还原了睿亲王的爵位，并令其世及罔替，但以无法还原其正白旗旗主。是以，从乾隆朝初始，睿亲王一脉的地位低于其他旗主王爷。
第二梯队是功封铁帽子非旗主亲王
功封铁帽子非旗主亲王听起来有点绕，这亦然御史我方的说法，官方史料中并此称谓。有清一代铁帽子亲王有十个，其中六个是崇德朝所封，关联词授室王一脉，因岳托受到皇太极的打压，其爵位被降为顺承郡王，故崇德技术的所封的亲王只剩五个。
顺治朝时，皇太极第五子硕塞被封为和硕庄亲王，乾隆技术庄亲王爵位被授予世及罔替。硕塞严格真义上来说算不上是建国功王，但乾隆在分派铁帽子王的时分，迪士尼彩乐园为人类旧合计皇太极一脉必须要占两席，硕塞捡了个天大的低廉，被列入建国功王之列。
八旗旗主早在努尔哈赤技术就照旧基本建树，庄亲王即就是功封铁帽子王，也不能能成为旗主亲王，地位当然要低于其他诸王。
自后还原爵位的睿亲王通常亦然如斯，乾隆朝以后，七代睿亲王基本上莫得在政事上上演过伏击的扮装，可能好多读者对睿亲王后裔的名字王人不老练。不外比起一般的和硕亲王，睿亲王的政事地位仍要向上一截。
比如在野班排序上，睿亲王位列八旗左翼第一位，礼亲王位列八旗右翼第一位，这也不错看出，自乾隆朝初始，历代天子对第一代睿亲王的事迹照旧特地认同的。
第三梯队是恩封铁帽子亲王
这个就好领会了，恩封铁帽子亲王只好怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王四个，他们王人是当朝天子或当权者出于特恩，而授予世及罔替特权的。
就拿怡亲王来说，不论允祥在雍正朝有何等受宠、权益何等分解，他身后怡亲王的爵位，王人不能能与礼亲王、郑亲王、豫亲王相抗衡，说到底也就是功封与恩封的诀别。
其实允祥的怡亲王爵位世及罔替是不对祖先成法的，这少量从史料的记录中就能看出来：“和硕怡亲王允祥，本系恩封，乾隆三十九年，诏以怡贤亲王公忠体国，其爵亦应世及罔替。”“亦应”二字约略就能证据问题。
恩封的四个铁帽子亲王，由于王人是清中期以后才获封的，除了不是旗主外，与建国诸王的最大诀别就是经济方面。建国功王所占的庄园、地盘、牧场数目远远越过入关后的亲王。还以怡亲王为例，他的庄园田亩计较不外才三十多万亩，而礼亲王家眷却有三百多万亩，每年的田租就越过十倍，说得俗少量就是，允祥的子孙就莫得代善的子孙有钱。
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第四梯队是和硕亲王
看到这有读者就会犯疑，清代的亲王不王人是称“和硕亲王”的吗？只可说基本是，个别的案例照旧有的。
按照成例，当朝皇子获封亲王爵，封爵诏书中王人是称“和硕亲王”的。关联词有的时分，获封亲王的偶然王人是当朝皇子。比如前边所提到的硕塞，他以皇兄的身份于顺治二年获封多罗承泽郡王。
顺治六年因随多铎开发有功晋亲王，关联词封爵诏书中就不带“和硕”二字，至顺治八年才认真获封和硕亲王。
又，奕劻于光绪二十年晋亲王，但亦然不带“和硕”，后因在光绪二十四年的戊戌政变中坚强站在慈禧一边，而获封和硕亲王，并准予世及罔替。
亲王不带和硕号的案例应该照旧有的，御史此前在文件中曾经看到过，关联词一时又记不起来，不敢胡乱例如。约略原则是，非当朝皇子或宗室较远支才会出现这种情况。
限于篇幅迪士尼彩乐园为人类旧，本期话题就到这，有契机再来讲一讲蒙古亲王和异姓王的内容。