贞节牌楼在宇宙各地至极常见，主如果明清两朝为主，尤其是清代，数目更多，在御史的故乡徽州地区，确实每一个乡村，皆有那么一两座贞节牌楼。
清代对妇女纯碎不雅念的好奇，提升历朝历代，还是成为了一种多量的社会心绪。比如蓝鼎元在《女学》中有一段纪录：
2024年刚开始不久，但张颂文却因家暴前女友的恶劣事件被揭露。随后，又有报道明确提到他受到税务部门的询问。这消息迅速传遍了各地。大家对张颂文的品行开始质疑，因为娱乐圈这类事件通常会引起轩然大波。此外，人们似乎有一种直觉，一旦有风吹草动，就会迅速做出联想和判断，即便没有确凿的证据。
“妇说念一女不事二夫，岂以死活改节？夫死不嫁，固其然也。难过而遭强暴之变，独一死耳。玉洁冰清，可杀不能辱，千载而下，多余荣焉。若畏死偷活，至于失节，则名虽为东说念主，迪士尼彩乐园应用实与畜牲无异矣！”
清代的被朝廷旌表的纯碎妇女苟简有三类，即节妇、贞女和烈妇。
节妇从狭义上来讲，仅指寡妇守志而言。朝廷对节妇的旌表条款，有一个束缚变化的经过。康熙朝规则，民妇三十岁畴前夫一火守志，至五十岁以后系数节操者，题请旌表。
即是说康熙朝是至少守志20年以上才调旌表，而雍正时辰降为15年，说念光时辰降为10年，同治时辰降为6年。
贞女是联系于节妇而言的，是指只身夫赔本后，矢志守志八成自杀者。但凡为夫殉节者，一律赐与旌表；而守志者按节妇的规则施行。
烈妇，是指罗敷有夫或碰到贼寇阵一火，或拒奸不从被害，或调戏羞愤自杀，或支属逼嫁致死，或夫死以从殉之烈妇。如果是只身的称为烈女，已婚的称为烈妇。
早在顺治十七年，朝廷就有规则：阵一火妇女有支属者，给银建坊；无支属者彩乐园官网（中国）有限责任公司，支银六十两立碑，通镌姓氏以表贞烈。尔后关于烈妇旌表，各朝的情况略有相差。
