序论
从苏轼的作品就八成看出苏轼的逢场作戏，其实不仅是他的诗中就从史料中所留住他的做事相似八成看出。
无人不晓苏轼的一世是有许多好友的，淌若放在今天社会臆测苏轼的微信齐能被加爆，在他的这些好友中，有许多能获取苏轼的赠诗，就像刘景文一样。王友说念也获取了苏轼的赠诗，不同的是苏轼写给刘景文的诗是勉励他的，但写给王友说念的却是劝说他戒色的。
一、劝戒王友说念
可能是因为苏轼的一世在爱情上齐很唾手，他自身也不是狂放的东说念主，是以他关于爱情亦然有着不一样意见的，甚而能说在他的心中庸这三位细君的相处齐是铭心镂骨的，苏轼虽说是一位豪迈之东说念主，但在他的心中还是有理性因素在的。
苏轼也算是一位专情之东说念主，这也等于他对待男女联系的固有利见，不外苏轼身边好友广博，他我方这样思并不成影响身边的其他东说念主，在那时的重男轻女、妻妾成群的大环境下，专情亦然很罕有的。
苏轼有一个好友，他名叫张先，此东说念主在男女联系上等于十分的不呆板，在他八十岁那一年尽然还娶了一位十八岁的妙龄女子当小妾。虽说齐是好友但也有东说念主对他的行径默示不齿，是以在饮宴上就有东说念主出言商讨，八十岁乐龄还娶了一位十八岁小妾是什么感思。
这张先亦然一位奇东说念主，他反而很骄气地默示：与卿倒置本同年，只隔中间一花甲。十八倒过来恰巧八十。他的这句回应被苏轼听到了，苏轼也回了他一句，有名的：一树梨花压海棠，等于苏轼在此时所说的。
天然这也不是第一位因男女之事被苏轼捉弄的，还有一东说念主名叫王友说念。苏轼向来是很爱重佛家景教的，是以在他的好友中也不乏有这样的东说念主存在。
这不一次苏轼在去江西庐山游玩的时候，就去走访了一位当地的好友王友说念。见到好友后苏轼本应该是十分振奋的，但在交谈中苏轼却得出了一个让他为之蹙眉的论断。
他发现我方的好友在女色方面非常眷恋，甚而齐到了千里溺的地步了。无人不晓修行之东说念主齐是认真“无虑无思”的，女色是必须要戒掉的。不仅是影响肉体，更是不稳妥王友说念面前的身份，不错说怎样看着齐是一件很失当的事情。
苏轼天然也不是一位多事生非的东说念主，但他自认和王友说念是好友，况兼也过不去我方心里那一关，于是他就思着写一首词来劝说劝说对方，是以苏轼写下了有名的《临江仙·赠王友说念》。
二、诗中含义
怎样亦然我方的好友，是以在写诗的时候苏轼也莫得开篇等于劝解，而是先将王友说念夸奖了一番，第一句等于“谁说念东阳齐瘦损，凝然点漆精神”，翻译过来等于，谁说东阳东说念主长得齐孱羸的？我看你的眼睛就像漆点染一样有神。
谁东说念主不可爱听宛转的话，这一年的王友说念年事也不小了，然而苏轼在诗中依旧说他的眼睛炯炯有神，这亦然苏轼的一种战略，即使是他之后劝说王友说念戒色让王友说念麻烦，有了之前的夸赞之言也会好许多。
其实从第三句运转苏轼就一经运转接近他的主题了，第三句是“瑶林终自隔风尘”，说王友说念修行的场地就像是琼林一样的瑶池，深幽稳当况兼还隔离了尘凡间的纷侵扰扰。这样的一个场地听着就让东说念主心动。
不要健忘了这首诗的主旨是劝说王友说念戒色，另一层含义等于在这如斯深幽的瑶池中，你更应该好好的修说念，而不是每天齐思着千里溺于女色。之后的一句更八成看出“试看披鹤氅，仍是谪仙东说念主”径直就将王友说念比作了仙东说念主。
淌若不看诗的后半段，单单看着前半段，谁东说念主看了之后不糊涂，不仅夸了王友说念的气质况兼还将王友说念所居住的场地和琼楼玉宇相相比，临了还直言王友说念耸峙屋中根柢就不像鄙俗东说念主，迪士尼彩乐园邀请码852852而是像天高下凡的仙东说念主。
不错说即使之后的告诫言辞敏感，王友说念也不会太过于发火，但八成有诸多好友的苏轼亦然一位情商很高的东说念主，他根柢就不会说一些让东说念主不成罗致的话。
苏轼在劝说的时候就委婉许多了“风致何似说念家纯”男女之间的风致遗闻天然是八成享受短期间的温存，但这有顷的温存根柢就莫得目标和修行相比较。
虽说苏轼不是一个纯正的说念家东说念主，但他也搏斗许多，王友说念还是他的好友，在这极少上苏轼还是很有话说的，临了一句就径直点明这首诗的主题了“不应同蜀客，惟爱卓文君”这一句中说到了两位有名的历史东说念主物——司马相如和卓文君。
把柄史料纪录，司马相如的死应该是和卓文君没策划系的，他是死于糖尿病，但民间流传就不是这样了，将司马相如的死归罪在了房事不节制上。这亦然苏轼也用司马相如的例子来劝说王友说念。
让他不要像司马相如一样死在了狂放上头，这亦然苏轼的拳拳之心。天然在收到苏轼给他的这一首诗后，王友说念也很快就显明了好友的好意，心中亦然颇有一些难为情，在那之后王友说念甚而能用再行作念东说念主来口头。
他不仅不千里溺于女色了，况兼还将我方总计的重点齐放在了修说念上。天然这件事也很快被传扬开来，同期关于这首诗也为民众所知。然而许多女子看完之后却有不一样的思法，毕竟司马相如和卓文君的爱情故事亦然一直在民间流传的。
许多女子齐但愿八成找到像司马相如那样的男人，在她们的心中也齐渴慕八成成为我方的“卓文君”但在苏轼的诗中却将两东说念主的好意思好爱情故事当成了反面讲义可不是让许多东说念主为之发火了吗？
三、交友甚广
苏轼虽说在宦途上是不顺的，然而在东说念主际来回中完竣是八成在北宋占据杰出人物的位置，把柄后世不完竣统计，苏轼所踏实的八成在历史上留住萍踪的东说念主就有一千多位，八成结交这样多的一又友也足以看出苏轼的东说念主格魔力。
天然苏轼亦然有着我方的交友之说念的，在苏轼的眼中，交一又友既不看门第也不看身份贵贱，他所垂青的等于对方能不成和他说一块去，是不是真本性，交友是否全心，就凭借这一副交友圭臬，苏轼结交了不少文东说念主骚人。
其中不乏有老小配，还有苏轼的小辈等等，甚而有的东说念主一世只见过两次面，但却八成被苏轼视为我方的死党好友，此东说念主等于文同。文同是北宋时期有名的画竹名家，苏轼也爱重竹子，两东说念主就因为这共同的爱好走到了全部。
初见的时候是在祁山眼下，两东说念主一见还是，但只是一年后两东说念主就分说念扬镳了，苏轼去了杭州，但文同却去了京城，不要小看那时社会音书传递的未便利，在那之后苏轼和文同两东说念主再也莫得见过面，就连书信策划，也因为距离中断了。
米芾亦然北宋时期一位很出名的书道家和画家，但民众思象不到的是苏轼和米芾两东说念主尽然亦然好友。天然这两东说念主亦然因画结缘的，在那之后长达几十年的期间中这两东说念主一直齐有着书信来往，好的一又友可能并不需要碰头，甚而不需要巩固心思。
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结语
苏轼是当之无愧的一位大文体各人迪士尼彩乐园邀请码852852，天然在作念一又友上苏轼亦然很够格的，在遭遇好友分裂的举措时，他也八成第一期间指出，也不怪后世老是说苏轼一又友遍布全国。
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